|
СТАТЬИ
Нам засирают мозги с детства,
пытаются сделать из нас пассивных и тупых, чтобы было легче нами
управлять. Этот сайт создан для очистки мозгов от той хрени которую нам
постоянно пытаются впарить, в обществе и по телеку. Интерфейс этого
сайта очень простой и рассчитан в первую очередь для начинающих. Так же
здесь могут найти для себя что-то новое и опытные пользователи. УДАЧИ
Отчего мы
страдаем?
Мы страдаем оттого, что нам кажется, будто даём больше, чем получаем. Мы
страдаем оттого, что наша любовь не признана, не узнана. Мы не смогли ввести
собственные правила, вот и страдаем. И напрасно. Ибо в любви заложено
зерно нашего духовного роста. Чем больше мы любим, тем ближе к постижению
духовного опыта.
Истинно просвещённые ... были веселы - ибо любящему покоряется мир и
неведом страх потери. Истинная любовь - это когда отдаёшь себя всего без
остатка. ...Рано или поздно каждому из нас придется преодолеть свои
страхи, ибо духовная стезя пролегает через повседневный опыт любви.
Пауло Коэльо
для
начала надо понять что происходит на самом деле в этом мире, понять но не
для того чтобы обозлиться и удалиться от него, а чтобы изменить его,
изменить СЕБЯ в лучшую сторону
Читаем много
ЧИТАЙТЕ
ЧИТАЙТЕ И ЕЩЕ РАЗ ЧИТАЙТЕ ТОЛЬКО ТАК ВЫ СМОЖЕТЕ ДОКОПАТЬСЯ ДО ИСТИНЫ, ОТКРЫТЬ
ДЛЯ СЕБЯ МНОГО НОВОГО, ТОГО ЧТО РАНЬШЕ ПЫТАЛИСЬ ОТ НАС СКРЫТЬ.
Свобода
в медитации — это
не попытка обрести свободу для чего-либо или от чего-либо.
Многие из нас воображали себя в некой ситуации или в фантастическом мире,
где мы смогли бы расслабиться и стать самими собою, освободиться от
соперничества и тягот повседневной жизни. Мой личный опыт убедил меня,
что свобода, которую мы ищем, не зависит
ни от чего, находящегося вне нас.
Так что же такое свобода,
которую мы так страстно желаем? Я слышал, как Ошо определил ее как
«просто свобода»: это жизнь здесь и сейчас, от момента к моменту, вне
воспоминаний и гнета прошлого, вне грез о будущем. Он сказал:
«Когда
едите — просто ешьте,
занимайтесь едой. Когда идете, просто идите, занимайтесь ходьбой. Не
забегайте вперед, не мечитесь туда-сюда. Ум постоянно забегает вперед или
плетется позади. Живите одним моментом».
- Нет, почему!?
Дело в том, что, как правило, нами в жизни управляют импульсы, которые
говорят: бери все себе и ничего не оставляй другим. Такой подход всегда
подводит к очень несчастной жизни. Чем меньше
человек думает о себе, и чем больше он думает о благе людей вокруг себя,
тем он ближе к совершенству. Как говорил один мудрец: свойство Бога –
отдавать, свойство человека – брать. И чем
больше человек отдает, тем ближе он к Богу. Согласитесь, что Бог,
наверное, счастливый человек. Поэтому, чем больше отдаешь, тем ты
счастливее. Чем больше отдаешь, тем меньше у тебя своего «я». И в идеале,
ты просто сливаешься со всем хорошим, что есть в мире, ты все
воспринимаешь, но не думаешь о себе. Все несчастья оттого, что человек
думает о себе. Собственно, если человек
не думает о себе, то он даже и
слова «несчастье» не знает.
Каждую секунду на скотобойнях погибают животные, каждую
секунду в лабораториях парфюмерных компаний бессмысленно мучаются
подопытные животные только ради того, чтобы ублюдочные буржуйки могли
купить себе новый одеколон, крем или прочую хуйню, с помощью которой они
смогли бы скрыть свои морщины и отвисшую кожу, каждую минуту у
родителей-алкоголиков и наркоманов рождаются умственно и физически
отсталые дети. Ублюдки, не достойные называться людьми
насилуют детей и женщин. Никто не имеет права отнимать жизнь у ребенка,
не родившегося на свет. Никто не имеет права отнимать жизнь у ни в чем не
повинного животного. Они не могут защитить себя сами…
в капиталистической экономике,
в которой все ресурсы - частная собственность и каждый бьется в
конкурентной борьбе друг против друга за них, большинство
ресурсов находятся под контролем нескольких людей (сегодня корпораций). Эти люди могут решать, как
любой другой должен работать, раз большинство других не могут жить, не
зарабатывая у них деньги. Они стараются даже определять психический и
психологический ландшафт общества, поскольку они, собственно, владеют
большинством земли и контролируют большинство СМИ.
экономическая система, которая
ставит производительность превыше всего, не дает корпорациям никакого
резона избегать разрушения дикой природы и диких лесов, чтобы сорвать
куш. Туда пошли все наши леса, туда же
ушел озоновый слой, туда же ушли сотни видов диких животных: они погибли
в нашей гонке за прибылью.
На месте лесов мы теперь имеем супермаркеты и бензоколонки, не говоря уже
о загрязнении воздуха, потому что куда более важно иметь места, где можно
покупать и продавать, чем уберечь островки мира и красоты. На ранчо и
фермах мы имеем животных, запертых в фермах-фабриках, превращенных в
молочные и мясные машины… Наша
конкурентная экономика вынуждает нас заменить все свободное и прекрасное
на эффективное, унифицированное, выгодное.
Твои реальные шансы -
закончить тем, что будешь работать на них, если
ты хочешь заработать на "проживание". И
работая на них, ты усиливаешь их власть
весь мир стандартизируется под
одну систему, капиталистическую систему… и людям становится тяжело
представить себе какой-либо другой способ жизни и делать что-либо.
Большинство
людей идет на работу потому, что они должны, а не потому, что они хотят. Они продают свое время для
того, чтобы купить еду и шмотки, и оплатить счета за все символы
положения в обществе и достатка, которые они обязаны приобретать, только
потому, что они знают, что альтернатива
- это голод и остракизм.
твое
время и творческая энергия куплены у тебя, что является самым худшим из всего этого. Когда
все, что ты можешь продать взамен на возможность прожить - твоя
собственная работа, ты вынужден продавать по частям свою жизнь, чтобы взамен
просто существовать. И получается, что ты
проводишь большую часть своей жизни, делая все, что можешь из того, за
что платят деньги, вместо того, чтобы делать то, что ты на самом деле
хочешь: продаешь
свои мечты за жалованье и меняешь свою свободу действий на материальную
собственность
Гопники и роккеры, панки и мажоры, хопперы и бонхеды, бэгэнутые хиппи
и ебанутые яппи, одним словом, поколение молодых - будущие банкиры,
бляди, менты и безработные.
Нынешнее поколение живет в одномерном мире, в мире где нет
вершин и пропастей, который - одна бесконечная унылая плоскость,
украшенная мозаикой массового псевдоискусства - индустрии, поставляющей
кайф в необходимых количествах.У
поколения нет своих идей. Ничего нет! Да, и самого поколения нет. Оно
"молчит по углам". Человеку, не давшему себе труда высказаться, грозит
заговорить чужим голосом. Да, "старые молодые" жили в тюрьме,
но они знали об этом. Эти же обклеили тюремные стены портретами
поп-рок-идолов, украсили гирляндами иллюзий и думают, что они свободны. Поколение не желает заглядывать под покрывало, скрывающее
истину. Это только помешает эффективно функционировать и возводить
очередной, теперь буржуазный Вавилон. Если поколение не прорывается в
лучшему, за пределы статус-кво, оно меняется к худшему.
"Пепси-генерации" недостает стойкости - способности сказать "Нет!", когда Система хочет
услышать "Да". Современный молодой
из всех сил хочет казаться оригинальным, но эта оригинальность поверхностна - на уровне слов и
внешнего вида. "Новым молодым" еще не ясно, что в актуальном мире
такое оригинальничанье глубоко банально, но уже понятно, что оно поможет
занять престижную ячейку в социальной иерархии. Если бы они открыли глаза, то увидели повсюду полное
отсутствие человечности, одну лишь цивилизационную гангрену буржуазных
стремлений.
Семидесятые годы принесли разочарование. То, что в эпоху хиппи казалось выходом –
оказалось стенным шкафом. Открыв двери восприятия, люди обнаружили за
ними лишь запыленные полки с детскими комплексами, маниями и фобиями. В
это время зарождается панк-рок. Рожденный полубогемными ситуационистами,
он моментально стал лакомым куском для акул шоу-бизнеса
С подачи телевидения и прессы панк-культура стала ассоциироваться
с алкоголем и наркотиками. Многие
молодые люди заглотили наживку, и выбрали наиболее поверхностный способ
протеста. Отвержение общественных норм превратилось в банальное бухалово
и торч. Это закономерно, подростки протестовали против родителей, школы,
полиции, говорящих не пей, не кури, не колись. Такое положение вещей
вполне устраивает власть. Наркотиками
подменялся настоящий протест – протест против системы, против
существующего положения дел, против социального неравенства и угнетения
личности, против государства! Конечно многие осознавали это, им не
нравилось то, что панк стал всё более походить на свое Альтер-эго –
поп-культуру с её слоганом“sex&drugs&rock'n'roll”.
Денежные сутенеры забирают то
лучшее, что производят наши сердца и умы, превращают это в товары потребления
с ценниками и потом продают их нам назад как товары. Они
владеют нашей музыкой – музыкой, которая создана нашим страданием, нашей болью, коллективное
бессознательное нашего
сообщества! Они выпускают нашу музыку
и в танцевальных залах назначают такую высокую цену, что мы даже не можем
позволить себе слушать ее”[
Панк преодолевает отчуждение
рока, превратившегося к тому времени во что-то “элитарное”: особняки и
лимузины рок-звезд (которыми к тому времени стало большинство известных
групп 1960-х – “Yes”, “Genesis”, “Deep Purple”, “Led Zeppelin”, “Pink
Floyd” и т.п.), баснословно дорогие билеты на стадионы, где происходили
концерты, и пр. были недостижимо далек от молодежи “с улиц”, как и вообще
от жизни. Патти Смит, вокалистка одной из
первых нью-йоркских панк-групп,
писала об этом, объясняя, почему она оставила музыку: “Сначала делаешь
пластинку, затем наступает очередь турне для ее рекламы. Чтобы повторить
успех, снова отправляешься в студию, потом гастроли и так далее. Если
длительное время заниматься такой гонкой, становишься вынужденно
изолированной и теряешь из виду цель. Это –
фальшивая жизнь, потому
что у тебя все отнимают из рук: кто-то будит тебя утром, следит за тем,
чтобы были соблюдены все сроки концертов, еще кто-то возит тебя,
заботится о еде и туалетах. Проходит немного времени, и ты теряешь контакт с жизнью”Панк
решил и эту проблему рока (первая – музыка протеста как товар) тем же
самым образом – опираясь на принцип DIY, начав все делать
самостоятельно
Для людей из DIY панк-культуры
музыка – это не развлечение, это
прежде всего самовыражение и протест. Проиллюстрируем это цитатами представителей этой
культуры из Франции, Литвы и Беларуси: “Музыка – это оружие… по крайней
мере, я так ее воспринимаю. Это оружие, потому что она несет мысли,
объединяет людей, и является очень сильным эмоциональным средством”
Капиталистическое общество основано на
принципе политической свободы, с одной стороны, и принципе рынка, как
регулятора всех экономических, а следовательно, и социальных отношений, с
другой. Владелец капитала может купить труд и заставить его приносить
прибыль своему капиталу. Владелец труда должен продавать его капиталисту по
существующим рыночным условиям, если он не хочет умереть с голоду. Эта
экономическая структура отражена в иерархии ценностей. Капитал
господствует над трудом; нагромождение вещей, – то, что мертво, – имеет
более высокую ценность, чем труд, человеческие силы, – то, что живо.
Современный
капитализм нуждается в людях, которые хотят потреблять все больше и
больше; чьи вкусы стандартизированы,
легко могут быть направляемы извне и предвосхищены. Он нуждается в людях,
которые чувствуют себя свободными и
независимыми,
неподвластными какому-либо авторитету или принципу, или совести – и при
этом готовы подчиняться приказу, делать то, что от них требуют; без
конфликта прилаживаются к социальной машине; ими
можно руководить без применения силы, вести без ведущих, заставлять двигаться без
какой-либо определенной цели – за исключением цели делать товар, быть в
движении, идти вперед.
Что из этого следует? Современный
человек отчужден от себя, от своих ближних, от природы. Он превращен в
товар, свои
жизненные силы он воспринимает как инвестицию, которая должна приносить
ему максимальную прибыль, возможную при существующих рыночных условиях. Человеческие
отношения в сущности являются отношениями отчужденных автоматов, каждый
из которых основывает свою безопасность на том, чтобы держаться поближе к
стаду и не отличаться от других в мысли, чувстве или действии. Поскольку один этот шаблон не
справляется с задачей, человек пытается преодолеть неосознанное отчаяние
при помощи шаблона развлечений, пассивного потребления звуков и зрелищ,
предлагаемых развлекательной индустрией, а также удовлетворения от
покупки новых вещей и скорой замены их другими. „Кто
страсти любит, тот общество губит“ или „Никогда не откладывай на завтра
развлечение, которое можешь получить сегодня“ или, как коронный принцип:
„Теперь каждый счастлив“. Человеческое счастье сегодня состоит в том,
чтобы развлекаться. Развлекаться это значит получать удовольствие от
употребления и потребления товаров, зрелищ, пищи, напитков, сигарет,
людей, лекций, книг, кинокартин – все потребляется, поглощается. Мир
это один большой предмет нашего аппетита, большое яблоко, большая
бутылка, большая грудь; мы – сосунки, вечно чего-то ждущие, вечно на
что-то надеющиеся – и вечно разочарованные. Наш характер приспособлен к
тому, чтобы обменивать и получать, торговать и потреблять; все предметы,
как духовные, так и материальные, становятся предметом обмена и
потребления. Там, где дело касается любви, ситуация соответствует по
необходимости социальному характеру современного человека. Автоматы
не могут любить; они могут обменивать свои „личные пакеты“ и надеяться на
удачную сделку.
Кока-кола,
производит один из наиболее практически бесполезных продуктов на рынке,
была способна достигнуть такой власти и богатства: они достигли
наибольшего успеха не потому, что предложили какую-то ценность обществу,
а просто рекламируя свой продукт. Кока - не
самая лучшая на вкус смесь, которую мир когда-либо пробовал - она просто
наиболее безжалостно раскручена.
Те, кто наиболее успешны в создании пространства, которое держит -
заставляет нас покупать от них , даже если это подразумевает манипуляцию
нами с помощью рекламных кампаний или используя более жестокие меры, они
и держат большинство ресурсов, чтобы продолжать делать то, что они
делают; таким образом, они имеют и большую власть над средой в которой мы
живем. Именно поэтому наши города набиты билбордами
и корпоративными небоскребами, больше чем произведениями искусства,
публичными садами или бассейнами. Это поэтому наши телевизионные
программы наполнены придуманными перспективами и несусветной ложью: производители находятся на
милости их рекламмейкеров, а рекламмейкеры, от которых они зависят во
многом, это те, кто имеет большинство денег: те, кто предпочитают ничего
не делать, прибегают к подмене фактов и распространяют фальш, для того,
чтобы получать и сохранять эти деньги (сделай небольшое исследование и ты
увидишь, как часто это происходит). Капитализм виртуально гарантирует,
что те, кто контролирует то, что происходит в обществе, являются наиболее
жесткими, наиболее расчетливыми, наиболее бессердечными.
И
пока все находятся в их власти, и никто не
хочет закончить на стороне неудачи, быть
неудачником, каждый вынужден быть жестким, бессердечным и расчетливым. Конечно, никто не бывает
эгоистичным или бессердечным все время. Очень немногие люди хотят быть,
или получают больше удовольствия от этого, и когда бы они не могли
избежать этого, они это делают. Но обычная
рабочая атмосфера делает людей холодными и безличными друг к другу. НО
ЛУЧШЕ МЫ БУДЕМ НЕУДАЧНИКАМИ, ЧЕМ ТАКИМИ ЛЮДЬМИ
Эти оттенки насилия пропитывают нашу жизнь до
конца. Когда тебя используют, чтобы
воспринимать людей как объекты, как ресурсы, которые нужно использовать,
или как врагов, которых нужно бояться или уничтожить, трудно вспомнить
про свои ценности, когда приходишь домой. Иерархию, которую частная собственность
вынуждает в отношениях на рабочем месте, можно
обнаружить везде в обществе: в школах, в
церквях, в семьях и дружбе, везде, где есть доминирование и подчинение.
Уже практически невозможно представить себе, что представляют собой
честные, настоящие, равные отношения между людьми в обществе, где каждый козыряет своим
превосходством при каждом удобном случае. Когда
дети дерутся в школе или
в бешеных войнах гангов на улицах, они практически имитируют большие
конфликты, которые имеют место между корпорациями, которые обслуживают их
интересы; их насилие считается аномальным, но это только отражение пропитанного
насилием конкурентного мира, который их окружает и который их воспитал.
люди в
большей степени привыкли думать о себе и совершенно не замечают того, что
происходит вокруг них. Они все трактуют со своей колокольни, а лучше
слезть с колокольни и посмотреть на то, что есть на самом деле.
Если
бы мы жили в мире, где мы могли бы стремиться к
впечатлениям, которыми бы мы наслаждались, без страха умереть голодным, сумасшедшим или нелюбимым как
Ван Гог и тысячи других, наши жизни и отношения не могли бы более быть
обусловленными насилием. Возможно, затем это было бы легче для нас посмотреть
друг на друга и увидеть, что прекрасно и уникально, посмотреть на природу и
оценить это, для чего это… быть и позволить быть, а не искать всегда
власти и выгоды
|
|
